如果有人问《水浒传》的作者是谁，很多人都会立即回答：是施耐庵啊！也有一些人认为，这本书是施耐庵和他的弟子罗贯中共同创作的。大家都知道，《水浒传》是中国历史上第一部采用白话文写成的章回小说，它成书于元末明初，基于北宋徽宗宣和年间，以宋江为首的三十六人起义为蓝本。小说描述了北宋末年，因官府腐败、百姓疾苦，许多英雄豪杰在梁山泊聚集，反抗恶霸地主与腐化的朝廷，最终经过招安，替天行道，平定民间乱事。这本书再现了封建社会农民起义的全过程，塑造了如宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等家喻户晓的英雄形象。可以说，《水浒传》是中国四大古典名著之一。
的确，现在很多中学语文课本和文学史书籍里都认定施耐庵是《水浒传》的作者。这一说法广泛传播，但奇怪的是，施耐庵的名字并未出现在正史中。每当涉及施耐庵的生平，相关文献中总是说他生平不详或缺乏可靠的记载。因此，历代学者各抒己见，关于《水浒》作者的讨论层出不穷，至今依然没有明确的结论。 胡适先生曾经说施耐庵可能只是一个虚构的人物，实际上是明代中期某位文学大家所用的笔名。而鲁迅先生也认为，《水浒》原本是一个简短版本，后来被人加以扩展，最终才有了完整的故事，而这个过程可能是施耐庵所为。此外，还有一种观点认为，施耐庵是明代嘉靖年间一位官员郭勋的笔名，原因是嘉靖年间郭勋的版本被认为是《水浒传》最早的版本之一。 1982年，学者罗尔纲在《水浒真义考》中提出，实际上《水浒》是罗贯中所著，也就是《三国演义》的作者。他认为施耐庵并不存在，而罗贯中巧妙地将自己隐藏在书中，并以许贯中这个名字在第九十回中出现。故事中提到：许贯忠引了燕青转过几个山嘴，来到一个山凹里，那里有三四里方圆平旷的地方。这一描写似乎暗示，这里正是作者用来隐居并创作《水浒》的地方。此外，书中还详细介绍了许贯中的背景，描写他既通晓兵法、武艺、谋略，又有深厚的文化素养，甚至能讲多种语言，且曾游历各地，熟悉地理。试问，在《水浒》这样简洁的作品中，为什么会有如此详细的描述？有一些文学爱好者将《三国演义》和《水浒传》进行对比研究，认为刘备与宋江相似，张飞像李逵，诸葛亮像吴用，这也让人怀疑两本书出自同一作者之手。 尽管如此，现存的古代版本最终仍确认，《水浒传》的作者既有施耐庵也有罗贯中，结尾常见的署名是：钱塘施耐庵本、罗贯中编次。有学者还在江苏兴化县找到了施耐庵的家谱，证明施耐庵的确存在，并且他是兴化地区的历史人物。然而，关于施耐庵的籍贯问题，古本却又提到施耐庵来自钱塘（即今天的浙江杭州），因此，关于施耐庵的故乡问题，至今依然没有统一的答案。 今天，在苏州、兴化一带流传着很多关于施耐庵的故事，其中最有趣的一个故事是关于罗贯中如何帮助施耐庵脱困的传说。据说，施耐庵是苏州人，他的祖先是孔子的弟子施之常的后代。施耐庵自幼聪明，热爱学习，三十六岁时考中进士，并与刘伯温结下深厚的友谊。后来施耐庵被任命为浙江钱塘县尹，然而他看透了元朝官场的腐败，因此在两年后辞官回到苏州，开始创作《水浒传》的初稿《江湖豪客传》。他隐居在兴化郊外，继续创作并收养了弟子罗贯中。 公元1368年，施耐庵终于完成了《江湖豪客传》的前七十回，并传遍了民间，迅速引起了广泛的关注。朱元璋也得到了这本书，但他看后非常生气，认为书中有煽动叛乱的意味，认为施耐庵有篡位之心，命令将施耐庵逮捕入狱。施耐庵因此被关押，后来经过刘伯温的多次劝说，他才被免除死刑，但仍被监禁。 听说施耐庵被捕后，罗贯中急忙赶到京城，深夜找到刘伯温，恳求他救助师父。刘伯温拿着《江湖豪客传》，经过深思熟虑后，告诉罗贯中，唯一的办法就是继续书中的内容，续写下去。罗贯中聪明伶俐，马上明白了刘伯温的意思，感激涕零，随后他开始在京城寻找住处，完成了《水浒传》的后五十回。罗贯中通过改编原作，把梁山好汉们招安的过程详细描述，同时暗中将自己以许贯中的名字写入书中，以示自己与施耐庵的关系。但为了避免违背师父的意图，罗贯中在书中加入了许多宋代奸臣的负面形象，以此使好汉们的忠义形象得以保全。经过一年的努力，书终于完成，改名为《水浒传》，并传入民间。刘伯温悄悄地将新书送给朱元璋，朱元璋看后恍然大悟，意识到自己误解了施耐庵，便下令释放施耐庵。 然而，施耐庵已经年老体弱，在长时间的监禁生活中身心受到了极大的摧残。最终，他与罗贯中一同回到家乡，但在途中经过淮安时，施耐庵因病去世，享年75岁。罗贯中带着师父的遗体回到兴化安葬，并重新整理了《水浒传》，增删了部分内容，最终以施耐庵本、罗贯中编次发布了完整的版本。不久后，罗贯中开始构思另一部著名作品——《三国演义》。 这些故事虽然引人入胜，但毕竟是传说，无法考证。究竟谁才是《水浒传》的真正作者，恐怕只有随着历史的深入，科技的进步，才能揭开谜底。返回搜狐，查看更多